难免旧事重提，联系到一起。

但人已经死了，止恶永远无法被证明是神侠。

悬空大寺，传承万古，为现世做出过巨大贡献。又有苦命这一尊命运菩萨坐镇，仅仅猜疑，无法灭宗。

此外子先生也是知道这件事的，只是在姜望登山之前，他不曾对人说。在姜望离山后，他也不会帮景国确认。

姜望的沉默，确实是保住了悬空寺传承，拯救了数十万僧众。

苦命作为悬空寺方丈，给出所有他能给的交代。

姜望想了想，终是抬起手指，一只折纸青羊，在他的指背跑出，跃上命运渡舟：“折纸不佳，方丈莫要嫌弃。”

是非山一战之后，昭王绝对不会再展现天道尊王身，从此以后会隐藏得更深。

要说以“了解天道”为线索……

在命运长河泛舟的苦命方丈，的确是个有可能的存在。

况且这种监督……又怎么不是证明呢？

作为当代悬空寺的执掌者，苦命比谁都希望能够证明悬空寺与平等国无关，可是因为止恶法师的存在，悬空寺在这方面的信用已经被抹去。

而若是姜望站出来说一句，他一直盯着苦命，这比任何自证都更有说服力。

以姜望魁于绝巅的战绩，超脱之下堪称无敌的姿态，他的青羊天契，也没可能让非超脱的存在做手脚。

小心地将这枚青羊天契收在怀中，抬眼看向已经转身的姜望，苦命不知怎么，忽然就想到了那个不回头的、吊儿郎当的身影，不由得脱口而出：“还有一事。”

姜望回头看他：“什么事？”

苦命拄着长篙在那里沉默了一阵，似乎非常挣扎，但最后还是道：“神侠……或许不止一人。”

“一是我不能确认止恶法师的身份，悬空寺永远无法将这件事上秤称量；二是有一回神侠做事的时候，我确然看到止恶法师在寺中……”

他又补充：“当然也有可能是止恶法师的匿身之能远胜于我，留假身使我不能知。我姑妄一说，你姑妄一听。莫受干扰。”

如果姜望在是非山上没有沉默，苦命大概永远不会说这些。

倘若真的神侠不止一人，而又未得苦命提醒，那另外的人就永远翻篇了，不会再被怀疑——止恶法师跑去是非山行险，有没有“胜则尝试超脱，败则为理想遮掩”的意思呢？

“知道了。”姜望点了一下头，转回身去，仍自踏浪而走。

命运长河浪声遥远，像是间隔了很长的时代。

在离开的那一刻，不知为何，心中忽然响起一个悲伤的声音。人的记忆，果然是从声音开始——

“姜望割下这缕头发，代首为誓，与大师相约。此生虽不能剃度，但已视大师为亲人。大师走后，姜望一定好生看护悬空寺，让大师香火不绝，金身久享……啊！”

曾经苦觉在他面前装死，离庄之后愈发压抑情感的他，因而吐露心声，表示早已视其为亲，但还是死守底线，不肯拜师……

最后那一声“啊”，是苦觉的回应。苦觉当场跳起来，给了他一顿胖揍，然后扬长而去。

后来苦觉真个走了，他却没机会在他死前说些什么。

真正的离开，不让人有道别的准备。

姜望挥了挥手，消失在命运里。

……

苦命独自静了一阵，才放开长篙，任由命运之波澜，推着他和他的渡舟往回走。

师父悲怀当年临终时，把他叫进房间里，问他方丈之位，谁人可继。

他说苦觉灵慧质真，最具佛性。

又说苦谛为人方正，处事端严。

又说苦病是金刚秉性，有佛子真心。

但师父都不言。

最后师父说：“你的命最苦，你来做这个方丈吧。”

这句话，当时他并不理解。

……

……

镇河真君在追溯历史、巡察神侠真身的时候，被神侠和昭王联手伏击，遂起大战——一战杀神侠，逐昭王，震惊天下！

这是平等国自创建以来，最惨痛的一次失败。

这也是姜望“三论生死”的第三论，真正做到了人间无敌，魁于绝巅！

尤其这一战发生在【藏时】的历史片段里，与姜望魁于书山的消息，前后脚轰传人间，更几乎同时抵达观河台。

子先生给的名声还未被人们消化，而又闻山高一重，剑开新天。

观河台上的超脱之战还未结束！

黄河之会的主裁判，已经带着神侠的死讯回返。

聚集在和国的比赛观众，自然是人声鼎沸，难以想象这样的战绩竟然真个发生，简直像听说书一