远，女眷又多身体柔弱，很多人都累死在了半路，有的实在是受不了了，个别将领可怜，会在骆驼两旁挂行李的地方放置两个大口袋，将两名筋疲力尽的女眷放进去省省力气。可即便如此，躺在那种口袋里被骆驼带着一晃一晃的往前走，这滋味想想就痛苦。

北宋宗室女眷到金营共有三千多人，路过燕山府休整时已经不足两千，从燕山府到上京会宁府遥远的路途又有大量累死、受虐死在半路的，最终到达者仅剩一千三百多人，死在路上的人超过了一半。

到了上京之后，北宋全体皇室成员全部改换女真服饰，拜谒金太祖完颜阿骨打祖庙，接着，金国朝廷为北宋皇室举行了盛大的牵羊礼。

牵羊礼最早记载于《史记》，说是武王伐纣时候商朝的公爵微子启投降武王，在周军阵前脱掉衣服，绑住双手，让左边的臣子牵着羊，右边的臣子捧着茅草，他自己跪在地上往前挪动，挪到周武王面前。仪式完成后才算是正式投降，武王接受他的投降仍封他为宋国国君。

我国是儒家文化，儒家最讲究礼法，牵羊礼在周朝就经过演化流程逐渐固定为“肉袒牵羊”，即脱掉上衣牵着羊走完指定路线。又经过儒家学者世代传承，这项源自周礼的仪式也流传了下来。金国君臣显然是重视礼法的，一国向另一国投降，当皇帝的必须要把流程走完。

由于北宋皇室成员都来了，有句老话叫“来都来了”，吴乞买要求所有皇室成员跟随徽钦二帝共同完成牵羊礼。

为了给众人留一丝尊严，吴乞买规定，徽宗、钦宗可以脱去外衣后留一件内衣，其他皇室成员不分男女老幼，上衣全部脱光，仅批一张羊皮，众人依次走上金国大殿，向端坐在正中的吴乞买磕头。

牵羊礼结束后吴乞买下令，封徽宗为“昏德公”、钦宗为“重昏侯”，所有男性集中迁徙到五国城（今黑龙江依兰县西北），除郑太后、朱皇后外所有女性投入洗衣院。

别以为金代洗衣院就像电视剧《甄嬛传》里清朝浣衣局那样，是卖苦力干活儿的，清朝毕竟大一统王朝要讲文明，浣衣局虽然辛苦但也是正规场所。金代就不一样了，吴乞买在位时期的上京洗衣院说白了就是个皇家奴隶场，里面全都是辽国和北宋亡国之后被俘的女眷，白天干活儿晚上还要被金国贵族们玩弄。

普通女眷遭遇悲惨，可地位最尊贵的郑太后、朱皇后也并不好过，郑太后当时已经年近五十勉强躲过一劫，而朱皇后时年仅二十六岁，依然是女性最美的年纪，在牵羊礼结束后，吴乞买专门下令召朱皇后进宫沐浴。

史书没有记载朱皇后在吴乞买处经历了什么，但朱皇后回到住处之后就自缢了，幸好被人救起，待身边人离开后，朱皇后又投水自尽，终于香消玉殒。

上京的女眷们生活悲惨，被迁往五国城的男性皇室成员同样好不到哪儿去。失去了皇室特权的众人不再有人专门奉养，而是要亲自盖房种田，自食其力的养活自己，即使金国朝廷偶尔也会发一些布帛、肉类，也不过暂时的提高生活水平罢了，五国城的凄苦生活哪能与南方遥远的开封皇宫相比呢？

迁居到五国城时徽宗年过半百，物质上的艰苦可能还能忍忍，精神上的打击才更加致命。为了立功争取宽大处理，徽宗第十五子沂王赵愕和驸马刘文彦合谋诬告徽宗谋反，金国朝廷高度重视立即派人彻查，后经查证纯属诬告，处死了沂王和刘文彦。

两人都是一路跟随徽宗来到的五国城，遭遇背叛后，徽宗郁郁寡欢从此沉默寡言，终于在南宋建炎四年、金天会八年四月病逝，享年五十三岁。

死亡对于徽宗来说未尝不是一种解脱，徽宗解脱了，钦宗却还未结束，作为北宋的正牌皇帝，即使被废也是法理上的正统，徽宗去世后他更是金国捏在手里对付南宋的一张王牌。

为了打好钦宗这张王牌，金国朝廷在后来不仅将徽钦二帝分别加封为“天水郡王”和“天水郡公”，还把钦宗接到了燕山府，大幅提高其生活水平。

但无论怎么提高，终归是人在敌国，傀儡而已。南宋绍兴二十六年，金正隆元年六月，五十六岁的宋钦宗赵桓病逝于燕山府，结束了他痛苦的一生。

北宋的故事到这里就正式讲完了，一直以来学界也好民间也好，关于北宋亡国的原因都有各种各样的声音，有认为亡于真宗仁宗朝就开始的积弱积贫的，有认为亡于王安石变法的，有认为亡于元佑党争的，还有认为亡于六贼乱政的，而在我看来，北宋的灭亡更多的是一场“意外”。

仅就国力而言，金国完全不是北宋的对手，当