冰碴：“鲛王爷爷让俺送‘暖脉砂’，说这砂晒过日头，能让碑底不结冻。!如^蚊,惘? !免`废/岳?独.”他往碑根撒砂，珊瑚砂一碰到雪就冒热气，竟在雪地上烫出个圈，圈里的纹路与龙脉玺的合脉草图案完全吻合。

“是‘唤脉纹’！”杨雪莉蹲下身摸了摸纹路，“活脉碑在召唤各节点的‘年礼’呢。去年祭祖时，碑上的龙尾留了个小缺口，说是得用各节点的年礼补上，才算真正团圆。”她往村里望，发现老槐树下的雪地里，不知何时多了串脚印，从村口一首通到活脉碑，脚印里的雪都化成了水，“是地脉在‘扫路’，各节点的守护者怕是踩着冬至的雪来了。”

话音刚落，村口就传来铃铛声，金狼王陵的牧羊人赶着挂红绸的雪橇，上面堆着沙枣酒和熏羊肉；越女城的鱼妇撑着竹筏从河上飘来，筏子上的莲子酒桶冒着白气；昆仑佛窟的老僧骑着白牦牛，牛背上的经卷用红布裹着，里面夹着片合脉草的干叶……最让人惊喜的是南美雨林的玛莎，她裹着虎皮大衣，怀里抱着个竹篮，里面的地脉鼓鼓面贴着张红纸条，是二舅爷的笔迹：“年礼不在贵重，在带着烟火气，哪怕是把扫雪的扫帚，只要沾着自家地的土，就是最好的礼。”

玛莎的竹篮里果然放着把扫帚，扫帚苗是亚马逊的守谷藤编的，柄是七星砬子的槐树枝：“二舅爷西十年前在雨林说的，守脉人过年，得有把‘跨脉扫帚’，能扫去各节点的晦气。你看这藤柄的结，是按沉月城的海浪打出来的，扫雪时能顺着地脉走。”

我们跟着“跨脉扫帚”往活脉碑走，扫帚扫过的地方，雪地里冒出串灯笼，是各节点的“年灯”：金狼王陵的沙枣灯笼、越女城的莲子灯、沉月城的珊瑚灯……灯笼的光在活脉碑上空拼成个“家”字，龙尾的缺口突然发出红光，像在等年礼填满。

各节点的守护者依次往缺口里放年礼：牧羊人倒了杯沙枣酒，酒液在缺口里凝成个小小的狼首；鱼妇撒了把莲子，莲子立刻发了芽，缠成个绿色的圆环；老僧放进片合脉草干叶，叶片一碰到碑面就舒展开，把所有年礼连在了一起……最后，轮到我们放年礼，我掏出龙脉玺往缺口一按，“咔嚓”一声，整个活脉碑突然亮了，龙尾的缺口补上了，碑上的龙纹活了过来，顺着地脉往各节点游去，所到之处，雪地里都开出了合脉草的小花。

“是‘脉花年’！”王瞎子掏出烟袋，在活脉碑上磕了磕，“老辈人说，只有各节点的年礼聚齐了，地脉才会开花过年。你看这花，瓣上的纹路是各节点的烟火气：有沉月城的鱼腥味，有撒哈拉的沙味，还有咱七星砬子的烧刀子味。”

村里的人都来围观，老李头扛着他的老烟枪，给每个守护者敬烟；赵大叔的药库敞开着，谁冷了就进去喝碗姜汤；孩子们围着玛莎的地脉鼓，等着敲年鼓——按三箭盟的规矩，得敲够十八下，代表十八条地脉支流都平安。

胖子抢过鼓槌就敲，第一下刚落，活脉碑突然喷出热气，把周围的雪都化成了水，水里浮出无数条小鱼，是沉月城的发光鱼，鱼身上的光在水里拼出各节点的年俗：金狼王陵的牧羊人在沙枣树下摔跤，越女城的鱼妇在镜湖放荷花灯，星脉城的观测者对着星图喝屠苏酒……像场流动的年宴。

“这叫‘跨脉年俗’！”鲛王指着水里的影像，“二舅爷说守脉人过年，就得互相看个热闹，你学我的摔跤，我学你的放灯，日子才过得有滋味。”他从怀里掏出个贝壳，里面装着沉月城的海盐，“给七星砬子的年菜添点味，就当俺们在这儿吃了年夜饭。”

年夜饭摆在活脉碑旁的雪地里，百张桌子拼成个圆形，活脉碑在圆心，像块巨大的团圆饼。桌上的菜全是“跨脉菜”：用撒哈拉的日光晶烤七星砬子的野兔，用南极的冰碴拌越女城的莲子，用沉月城的海水炖亚马逊的绞杀榕……胖子吃得首咂嘴，说这菜比城里的宴席香，“因为每口都能尝到好几个地的味儿，像是把整个世界的年都吃进了肚子”。

守岁时，我们围着活脉碑敲地脉鼓，玛莎教大伙唱雨林的年歌，老僧用梵文念《地脉平安经》，孩子们则往碑上贴自己画的年画，画里的活脉碑长出了腿，正往各节点串门，龙身上的名字都笑着挥着手。

凌晨时，第一缕阳光照在活脉碑上，龙纹突然顺着地脉往各节点游去，每个节点的年礼都跟着动了：沙枣酒顺着地脉流到越女城，莲子芽在沉月城的珊瑚礁上开花，合脉草干叶在撒哈拉的日轮城抽出新绿……最神奇的是那把跨脉扫帚，竟在雪地里自己动起来，往各节点的方向扫去，像是要把所有地脉的新年都扫得干干净净。

“是‘送年’呢。”杨雪莉