变得焦躁不安，整夜对着月亮嚎叫，三天后便在癫狂中抓破了自己的喉咙。紧接着，接触过这些肌腱的工匠们也陆续出现症状：关节发出诡异的咔咔声，眼神变得浑浊而空洞，最终都在痛苦的抽搐中死去。
"这是山神的诅咒！"丹增祭司的铜铃声再次响彻逻些城。老人站在大昭寺前，白发在风中狂舞，"我早就说过，亵渎生命必将遭到反噬！"信徒们举着牦牛角号，低沉的号声中充满了恐惧与绝望。但此时的赞普却躲在深宫之中，对外面的惨状视而不见——他的精锐部队虽然在战场上取得了胜利，可如今，整个逻些城都成了疫病的牢笼。扎西带着学徒们试图寻找解药。他们在工坊里支起巨大的陶罐，将各种草药与青稞酒混合，试图中和肌腱中的毒素。但每一次实验都以失败告终，反而加速了感染者的死亡。有一天夜里，扎西亲眼看见一个工匠在月光下疯狂啃食自己的手臂，血肉模糊间，他仿佛看到了那些被活取肌腱的牦牛临死前的眼神。疫病开始向周边蔓延。商队不再敢靠近逻些城，往日热闹的市集变得空荡荡的，只有野狗在啃食无人收殓的尸体。扎西在巡视工坊时，发现了更可怕的现象：那些尚未完全腐烂的肌腱，竟然在泥土中蠕动，仿佛有生命一般。他用镊子夹起一小块，放在显微镜下观察，却惊恐地发现里面布满了扭曲的蛋白颗粒——那是他从未见过的变异物质。丹增祭司带着信徒们举行了一场盛大的法会，试图用古老的咒语驱散瘟疫。但当铜铃声响起时，那些染病的牦牛突然集体冲向大昭寺，它们的眼睛泛着诡异的红光，仿佛被某种邪恶力量操控。法会现场瞬间陷入混乱，信徒们四处奔逃，而扎西却在混乱中看到了惊人的一幕：一头牦牛的额头正中央，浮现出与他设计图上相似的八吉祥结纹路。"是我们创造了怪物..."扎西喃喃自语，手中的藏刀当啷落地。他终于明白，自己追求的所谓"技术突破"，实际上是在挑战自然的底线。那些用生命换来的强大力量，最终化作了吞噬一切的恶魔。随着疫情的恶化，逻些城几乎变成了一座死城。赞普不得不向大唐求援，而此时的长安已经得到消息，封锁了所有通往吐蕃的商道。扎西在绝望中回到工坊，将所有关于生物动力机关的图纸付之一炬。火焰中，他仿佛看到了无数牦牛的魂魄在起舞，它们的哀嚎声与铜铃声、与感染者的嘶吼声交织在一起，形成了一曲令人心碎的挽歌。在这场瘟疫中，扎西是少数的幸存者之一。他的身体里似乎产生了某种抗体，让他免于遭受朊病毒的侵害。但他的精神早已崩溃，整日在逻些城的废墟中徘徊，嘴里念叨着只有自己能听懂的咒语。有人说，他是在试图与那些死去的生灵对话，也有人说，他已经彻底疯了。多年后，当新的工匠们来到逻些城，试图重建这座曾经辉煌的城市时，他们在地下深处发现了一个密室。密室里堆满了腐烂的羊皮卷，虽然文字已经模糊不清，但依稀能辨认出一些关于机关术的记载。而在密室的正中央，一具干尸坐在那里，手中紧握着一个铜铃，他的身旁散落着一些奇怪的骨头——那些骨头呈现出螺旋状的纹路，与传说中生物动力机关的肌腱结构惊人地相似。每当夜幕降临，逻些城的废墟上总会响起若有若无的铜铃声，伴随着牦牛的哀鸣。老人们说，那是扎西的魂魄在忏悔，也是那些无辜死去的生灵在诉说着它们的不甘。而这个关于技术、信仰与毁灭的故事，也成了吐蕃历史上最黑暗的一页，永远警醒着后人：在追求力量的道路上，一定要对生命怀有敬畏之心。铃咒与血印：高原上的文明审判逻些城的乌云压得极低，仿佛要将这座苦难的城池碾碎。丹增祭司枯瘦的身影立在大昭寺前的法台上，手中铜铃随着经文震颤，声波撕开厚重的云层，在满是腐尸的街巷间激荡出令人牙酸的嗡鸣。三百名苯教信徒匍匐在地，额头抵着浸透牦牛血的石板，他们的诵经声与铜铃共振，在空气中织就一张无形的网。"这是山神的诅咒！"丹增祭司的吼声穿透云霄，铜铃突然迸发出刺目蓝光。远处工坊方向传来令人毛骨悚然的爆裂声，扎西跪在满地狼藉的实验室里，看着曾经引以为傲的生物动力机关扭曲成狰狞的残骸。浸泡肌腱的陶罐尽数碎裂，青稞酒与腐血混在一起，在羊皮纸上蜿蜒成诡异的纹路。他颤抖着翻开实验笔记，1.8gpa的抗拉强度数据旁，赫然印着新鲜的血手印。那是学徒达娃的掌纹——三天前，这个年轻的工匠在调试机关时，被突然崩裂的肌腱绞碎了右臂。此刻笔记上的字迹开始晕染，那些精密的力学公式与密宗咒文，都被鲜血浸透成模糊的色块。法会现场的气氛愈发诡异。铜