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“地脉认旧主，却不忌新主。”赵莽的玉佩突然飞至玉玺旁，与螭虎印纽的裂纹严丝合缝。朱砂液的滴落突然变缓，地脉线的红光中，浮现出惊人的画面：明太祖赐印时，地脉线是青色；努尔哈赤得印后，渐渐转为金色；而此刻，青金两色正在交融，像条双色巨龙。

四

暗门后的通道传来坍塌声。显然是阿敏的亲信在销毁证据，水银容器破裂的气味顺着风飘来，与朱砂液的气息相撞，竟产生了奇异的香气——既非金属刺鼻，也非朱砂浓烈，倒像长白山新挖的野山参，带着泥土的清新。

赵莽的玉佩突然嵌入螭虎印纽的裂纹。朱砂液不再滴落，转而顺着玉佩的纹路回流，将印纽的裂纹慢慢修复。青铜灯的光芒在此时变暗，只留下最中央的一盏亮着，灯芯的形状化作完整的螭虎，印纽上的明廷痕迹与后金雕琢完美融合，再无裂痕。

“原来手札说的‘地脉醒’，是要认两朝的气。”赵莽看着修复的玉玺，突然明白李成梁的深意——传国玉玺从不是某朝的私产，是辽东地脉的“镇纸”，无论印文如何变化，只要地脉认可，就能继续镇住龙脉。

五

萨满的鼓声在墓室入口响起。赵莽将玉佩收回怀中，玉玺已稳稳落在石台上，螭虎印纽的朱砂液不再渗出，地脉线的红光也恢复了柔和的光泽。他顺着青铜灯熄灭的顺序退出主墓室，每走一步，脚下的地脉线就暗一分，像在为他指引退路。

地宫入口的封锁已解除，后金大汗的亲兵正在清理阿敏的残余势力。赵莽混在搬运工具的民夫中走出地宫，回头望去时，恰好看见萨满将一株人参苗种在石台旁，苗根正对着玉玺的方向——显然是要用参灵之气，巩固修复后的地脉。

手札残页在此时化作金粉，融入赵莽的玉佩。最后显露出的字迹是：“印裂可补，脉断难续，守地脉者，当容新旧。”他突然想起主墓室的地脉线，青金两色交融的样子，像极了辽东大地上汉人与女真百姓共处的景象。

六

三个月后，赫图阿拉的地陷彻底愈合。后金大汗下旨将玉玺重新藏入地宫，规定汉人萨满与女真萨满需每月共同祭祀，青铜灯的灯油改用长白山的参油，既保留了明廷的祭祀礼仪，也融入了女真的草药传统。

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赵莽的玉佩上，多了道与螭虎印纽吻合的纹路。他回到关内后，将所见所闻记在新的手札里，画下青金双色的地脉线，批注道：“地脉如人，需新旧气血交融方能活，玉玺如心，容得下两朝印记，方能镇住山河。”

多年后，有个年轻的汉人书生在辽东游历，在地宫遗址附近捡到块玉佩碎片，上面的纹路与传说中的传国玉玺印纽一模一样。当地的老人们说，每逢月圆之夜，地宫深处还会透出淡淡的朱砂光，青铜灯虽已熄灭，却总有人能闻到参香与墨香交织的气息，像在诉说一个关于融合的秘密。

而那枚经历过裂与合的传国玉玺，依旧静静躺在石台上，螭虎印纽的朱砂在岁月中愈发温润，仿佛吸收了地脉的灵气，也包容了两朝的故事，成为这片土地上，最沉默也最有力的见证者。

朱砂汞精

赵莽的青铜匕首划破掌心时，主墓室的朱砂液正顺着地脉线蔓延。血珠滴在液体中的瞬间，遇热的部分突然蒸腾起白雾，散出比地陷处浓郁百倍的人参香；而靠近石壁阴处的部分，则凝结成银白色颗粒，在灯下泛着冷光——与倭国“白澒”（水银）的特征分毫不差。

“混四海之汞...”他抚摸着石壁的女真文，指尖触到“百草之精”四字时，银白颗粒突然炸开，化作细小的参须，缠上匕首的纹路。三年前在辽东战场见过的《本草图经》残页突然在脑中浮现：“人参得汞气而坚，汞得参精而柔”，原来这液体是龙脉之气将水银与参灵融合的产物。

传国玉玺的螭虎印纽在此时轻颤。裂纹中渗出的新液滴落在加热的青铜灯盏上，一半化作参香白雾，一半凝成银珠，两种形态在灯影中交替变幻，像在演示石壁记载的“吸”与“凝”——玉玺竟在主动调和水银的毒性与参灵的药性。

二

“贝勒爷的蒸馏器果然没白运。”暗门后传来低语。赵莽贴紧石壁，看见两个女真亲兵正用铜勺舀取朱砂液，倒入刻有明廷纹饰的坩埚。加热的液体在坩埚中翻滚，参香与汞味碰撞出奇异的甜腥，飘到地脉线上，竟让原本发红的纹路泛起黑气。

“快舀！萨满的鹰快到了！”亲兵的铜勺碰倒青铜灯，灯油泼在液体中，瞬间燃起