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第13章 西晋长沙王司马乂:快节奏黑色喜剧中的悲剧英雄

生儿子啊,何必如此自相残杀呢?”

然而,司马颖的回应却让人啼笑皆非。他回信时,不仅没有接受司马乂的劝解,反而痛陈革命家史,将家族内部的恩怨情仇一一道来,活脱脱就是一篇家族微信群里的撕逼小作文。

更具讽刺意味的是,陆机由于与太监孟玖之间的矛盾,最终被判处死刑。在临刑前,他哀叹道:“华亭鹤唳,可复闻乎?”这句话充满了对往昔自由生活的怀念和对死亡的恐惧。

与此同时,司马乂的士兵们却在一旁悠然自得地吃着烤红薯,仿佛在观看一场闹剧。这一场景,简直比《权力的游戏》中的血色婚礼还要荒诞不经,让人不禁感叹历史的无常和人性的复杂。

四、烧烤架上的终结者

公元304年正月,当东海王司马越发动政变时,洛阳城已经陷入了极度的饥荒之中。这座曾经繁华的都市如今一片凄凉,街道上空荡荡的,只有饿得奄奄一息的人们在四处寻找食物。

在这个时候,老鼠竟然成为了一种稀缺的战略物资。人们为了争夺这些老鼠而大打出手,甚至不惜用生命去换取一口食物。洛阳城的百姓们生活在水深火热之中,而这一切的始作俑者,正是那位被称为“八王终结者”的东海王司马越。

司马越在政变失败后,被捆成了一个粽子般的模样,押往金墉城。这座城池原本是一座坚固的堡垒,但如今却成了他的囚笼。在狱中,司马越并没有放弃,他仍然在写着一篇篇小作文,向皇帝诉说着自己的冤屈和对局势的担忧。

他写道:“臣死不足惜,但陛下您要成光杆司令啦!如今城中饥荒严重,人心惶惶,若不尽快采取措施,恐怕局势将难以控制。”然而,他的这些话并没有引起皇帝的重视,反而让他在狱中更加孤独和绝望。

最终,司马越迎来了他的死亡。他的死亡方式堪称行为艺术——被架在火上慢烤。当火焰舔舐着他的身体时,他竟然硬生生地撑到了香气四溢才断气。这一幕让围观的群众们纷纷感叹:“这烤肉味,真下饭啊!”

司马越的一生充满了权力的争夺和阴谋的算计,最终却以如此惨烈的方式结束。他的故事成为了历史的一部分,也让人们对那个动荡的时代有了更深刻的认识。

五、历史评价:乱世清流or政治菜鸟?

正面人设:

职场达人:身高八尺还能“虚心下士”,打仗时与士兵同吃同住,洛阳被围期间“将士虽饥,无离心”

皇室清流:史书盖章“开朗果断,才力绝人”,杀司马冏后主动向成都王汇报工作,堪称西晋版“工作周报狂魔”

预言大师:临死前精准预判“臣身死之后,陛下终当困厄”,果然他死后五年西晋就亡了

致命槽点:

政治幼稚病:以为兄弟情深能化解权力斗争,给司马颖写的劝和信堪比《知音》体鸡汤文

暴力美学爱好者:杀齐王党羽时搞出“诛三族两千人”的大场面,活脱脱西晋版“灭霸”

年龄硬伤:28岁就玩转最高权力局,经验值还没刷满就领盒饭

结语:烧烤架上的时代隐喻

司马乂的人生就如同一场快节奏的黑色喜剧,充满了荒诞和无奈。他怀揣着个人英雄主义的梦想,企图以一己之力拯救那已然崩塌的秩序。然而,他却忽略了权力游戏的残酷本质,在这个充满权谋与算计的世界里,理想主义往往是最先被淘汰出局的。

当司马乂最终被推上那熊熊燃烧的火堆时,他所承受的不仅仅是肉体上的炙烤,更是心灵上的煎熬。那熊熊烈火,不仅烧焦了他的血肉之躯,更是将西晋最后一丝重整河山的希望也一同焚毁。

正如洛阳童谣所传唱的那样:“草木萌芽杀长沙”。司马乂就如同那春天破土而出的新芽,充满了生机与活力。然而,他却无法抵挡时代寒流的侵袭,最终在这场权力的风暴中凋零。

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