其五是齐鲁会盟台，为春秋齐鲁会盟处。台崇数仞，广可蔽二亩。形如覆斗状。

其六是荆树堂，也就是田氏家祠。

此堂临街面阔九间，均青砖砌壁，布瓦覆顶。其中大门三间，七架列式梁柱结构硬山建筑，高台作基，青石筑成，屋顶采用大式瓦作，雕脊跑兽，飞檐起翘。廊枋上阳琢文字，左“木本”、右“水源”，中刻“派衍青齐”，门上方高悬“荆树堂”匾额，金光灿灿，赫然醒目。院内正堂三间，亦七架列式硬山建筑，青砌撕缝，雕梁画栋，立吻增辉，更显庄重。

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两侧设有配房，皆五间，配房与正堂之间又各设月亮门可通跨院和后院。院中拜厦由四列十六根木柱承擎，重梁起架，青瓦覆顶，前接卷棚，直至正堂。左右延及两庑。覆盖整个天井，夏日不曝，冬雪不侵。

荆树堂原称荆树山房，系田氏七世祖田峤、田峨兄弟二人的书斋。田峤，字云岳，号宗甫岁进士出身，长于文章；其弟田峨，字斗岳，号瞻甫，工诗善书。/幻+想/姬\ `冕-废_岳+黩′二人皆为曹州名士，其子遂辟书斋，加以增修扩建，更名荆树堂。

之所以叫荆树堂，盖源于“田氏分财，忽瘁庭前之荆树”的典故。古有田真、田庆、田广兄弟三人同居，妇欲分异，共议将堂前粗大繁茂的紫荆树亦破而为三。一日清晨，忽见荆树叶垂憔悴，众皆惊诧。田真谓弟说；“木本同株，若分析则憔悴，况人？兄弟而可离，是人不如树也”。兄弟三人，深为感动，紫荆树旁，抱头痛哭，决定不再分家。从此，居家和睦，荆树复荣。田氏家祠取名“荆树堂”，意在使子孙后世不忘先祖史实，向心合力，礼让躬亲，“荆树堂上兄宜弟，绿服庭中子悦亲”。

荆树堂后院有书馆，东北侧为王姥娘庙。王姥娘为本支田氏之祖田子成父子的救助恩人。田氏原籍青州。青州指挥使田子成，因谏言被谤，挂印遁逃，肩挑幼子投奔先前定居于巨野县田家庄的长兄。及晚，子成隔帘听到嫂问兄长：“二弟此来，是暂避还是长住？”子成察嫂意，遂告知片刻便走。“是夜，寒风呼啸，大雪纷飞，邑之大户王承辅之妻，忽梦两只猛虎卧于双碑泊桥下，猛然惊醒，恰值子夜时分，心中疑惑，即唤佣人同去探视。只见桥下，一副挑担，父子相拥，遂引领归家。王氏见子成父子气度非凡，又怜其落难之时，便好心收留于家，待子成如兄弟，视其子福顺若己生。王氏膝下唯有一女，福顺及长，便招赘为婿。田氏后世子孙不忘外祖母王氏恩泽，故于祖祠内别置一区建王姥娘庙。峤、峨兄弟诗文丹书，勒石镶壁，甚为壮观。

其七是蚩尤墓，又称蚩尤肩髀冢，位于巨野县城东北郊，堌堆庙村前。黄帝与蚩尤之战，《通典》云：“三年九战而城不下”。《史记》中也载“黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤”。蚩尤死后，被分尸葬埋。《皇览》称：“蚩尤冢在东平郡寿张县阚城中，高七丈，肩髀冢在山阳郡巨野县，大小与阚冢同。”《巨野县志》亦载：“蚩尤墓，在巨野县城东北八里”。

其八为东岳天齐庙庙内古木参天，碑石林立，香火旺盛，游人如织。

徐霞客一路读着书，众人权当神游巨野，催着马匹，出了巨野，打算转向泰安方向。突然间关超叫道：“那是什么？”

众人向前看去，只见一片尘烟，尘烟里隐隐的有许多百姓正在奔走，看来那尘烟正是人流所扬起来的。

“我去问问怎么回事。”信哥说了一声，已经催马向前。

只一会儿功夫，信哥已经回来了，他的脸上满是担忧之色。

“土匪击败了官军！”信哥说道，“官军败退，所以这些人正在逃难！”

“无能！”周虚只对官军评价了两个字。

“咱们怎么办？”关超不关心官军是否无能，只关心大家的安危。

“向那边走。”周虚一指，“咱们不要迎着土匪走。”

众人齐齐点头，一行人众打着马，急急忙忙的绕开战场，向着泰安方向前进。这一天众人都是心惊胆战的，直走到很晚，确认已经远远脱离了战场才算安下心来。也幸得有马匹，众人这一天居然走了一百三十多里路，离泰安已不足七十里，只是这一天下来，真的是人困马乏，众人直到定更时分才找了一个小旅店住下，匆匆吃了饭，个个都没了精神谈笑，都回房倒头就睡。

徐霞客和关超同睡一室，徐霞客的动作慢了些，等他洗漱已毕，关超已经鼾声如雷