域，其遗址甚至比周朝起源地还偏西。

在此遗址中，挖掘出了周穆王时期的筵神盂，一件珍贵的青铜礼器，品级极高。

盂身铭文记载着一些神秘内容，结合分析，这应是周穆王赠予友邦的祭器。￠衫`叶`屋· ~已¨发?布`最?薪′蟑.结′

更令人震惊的是，盂上提到一个名为“归墟之国”

的地方。

归墟的传说，早在上古便已流传开来。

在天地之间，有一道巨大的深渊，名为归墟，传说中是天下之水的最终归宿。

无论多少江河注入海洋，大海却从未因水涨而溢出，这一直困扰着古人。

因此，上古时代便有了归墟的传说。

据记载，归墟位于东海。

然而，陈教授的研究指出，周穆王筵神盂上的铭文显示，归墟实则处于南海之上。

而南海的归墟之中，更有一个名为归墟之国的地方，其国主自称为恨天氏。

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这个名字透着一股反叛的气息。

据说恨天氏一族来自中原，迁徙至南海已久。

他们掌握了利用龙火冶炼青铜的独特技艺。

周穆王一心追求长生之道，渴望借助归墟之国的力量，为己所用。

于是，他命人铸就了周穆王筵神盂，以祈求天神指引。

这件器物确有其物，上面的文字由京城一位精通古文字的专家耗时多年解读而出，堪称重大考古发现。

但因铭文内容过于奇异，难以定论，知晓之人寥寥无几。

许尘听罢，忍不住询问陈教授，解读铭文者是否姓孙。

陈教授闻言一惊，答曰确是孙学武教授，但此人性格怪异，虽才华横溢却鲜为人知。

许尘含笑回应，称是听闻于校中，实则心中另有想法。

他认为这位孙教授应姓封，乃观山太保封家的后裔。

许尘获得观山太保十二面金牌后，已成为名副其实的传人，或许比封家更正宗。

他对孙教授仍抱有几分好奇。

不知这位末代观山太保是否掌握着他未知的秘术。

封学武的能力未必及得上封团长，遗憾的是此时封团长应已命丧地仙村外。

很快，恨天氏文明的消息吸引了老胡和雪莉杨的注意。

雪莉尤其对此类古文明充满兴趣。

然而，据陈教授所述，关于恨天氏的记载零散模糊，在描述其他文明时才偶有提及，仅证明其真实存在，却无详细信息。

后来，这一文明彻底消失于南洋，遗迹难寻。

其具 置亦无定论，甚至许多人认为它是虚构的。

但陈教授坚信其存在，否则不会频繁出现在无关的古籍中。

他推测玛丽仙奴号沉没之处，即海底阴火显现之地，极可能靠近恨天氏遗迹。

也许古代恨天氏利用的海底龙火，正是那位疯掉的幸存者目睹的阴火。

陈教授邀胡扒一、王胖子等人搜寻沉船的原因之一，是该区域特殊——珊瑚螺旋海域。

这里常发生海难，接近时设备易受电磁干扰。

内部情况鲜为人知。

在这种地方打捞，即便是专业团队也难以实现。

寻找此地需懂些风水知识。

陈教授深知天下龙脉分三支：北龙、中龙、南龙。

南龙起于念青唐古拉山，于峨眉山分出支脉，最终形成九支十三脉，其中最繁茂复杂者即为南龙。

珊瑚螺旋海域正是南龙余脉交会之处。

在此寻觅沉船，现代工具无济于事，反倒是风水之术大有可为。

可借助青乌风水术定位南龙余脉交会点，以此为中心探寻海底阴火范围，玛丽仙奴号沉船必在其内。

提及此处，陈教授叹息，可惜如今已难觅精通天星风水术之人。

若是在南海，观星术及落星点穴之法较青乌风水更为实用。

许尘听罢嘴角微扬，此乃观山太保十二金牌中落星金牌所长。

落星点穴、过洋牵星等术皆适于海上运用。

何况他早已将龙王金牌修炼至巅峰。

西沙沉船墓与南海归墟均是他施展技艺的理想之地，终有一 必将亲临大海。

西沙沉船墓藏有海猴子、禁婆，以及汪藏海云顶天宫的秘