夷。

许尘听闻后，看向风暴女神塔尼特，轻轻点头。

这举动让塔尼特颇感意外。

她疑惑，一个凡人竟未跪拜，而是点头回应，似与老友间的默契交流，承诺日后定有回报。

这种态度让她恍若与另一神灵对话，愈发好奇。

许尘安心将“黑幽灵号”

交予塔尼特、南海玄龟及船长等，自己步入船舱专注研究新得的逢蒙石函。

恰逢雪莉杨进来，许尘即刻询问逢蒙何许人也。

雪莉杨略显惊讶，稍作思索后答道：逢蒙乃上古神人，更广为人知的身份是神射手后羿的 。

后羿射日、嫦娥奔月的故事家喻户晓，但鲜有人知后羿并非寿终正寝，而是遭逢蒙杀害。~天^禧·小\说`惘* _首!发￠

传说逢蒙所用凶器为桃木棒，此故事因年代久远而细节模糊，其中深意或另有隐喻。

后羿射日的故事，或许并非真的射落九个太阳，而是击败了以太阳为图腾的九个部落；嫦娥奔月可能意味着她加入了以月亮为图腾的部族。

逢蒙是个人物还是某个部落的名字？桃木棒又象征着什么？

在上古时代，桃木棒己是先民常用的法器之一，不仅有驱邪镇凶的意义，还可能与军事相关。

夸父手中的桃杖很可能与此有关。

夸父在其他传说中为蚩尤部下，他追逐太阳的行为或许隐喻了一场战争。

因此，后羿是否因逢蒙部落的军事反叛而被击败？这都是雪莉杨的推测，她对上古历史的研究并不深入，只能提出假设。

然而，当许尘听到这些假设时感到十分震惊，因为他了解世界线未来的走向。

在南海归墟中，最引人注目的是由恨天氏族人创建的海中文明。

而这一文明与中原汉地存在联系。

起初，恨天氏族并非海上民族，而是源自中原内地。

他们使用与中原相似的玉器文化，其文字系统似乎源于商代甲骨文，更早可追溯至夏朝文字。

此外，“恨天”

这一族名也耐人寻味。

许尘一首怀疑恨天氏可能来自中原，甚至猜测恨天氏就是后羿的部族。

关于后羿部族的历史作用有多种说法，有一种认为后羿曾是夏朝君主，凭借军事崛起，最终因战败被废。

这一观点不同于传统后羿为尧帝部下的说法，孰是孰非，至今仍有争议。

然而，许尘认为所谓的后羿实为篡位的太康，他掌控夏朝三十年，是夏朝的第六代君主。

三百六十二章 杀后羿的神兵利器

后羿最终还是被击败了。

他的部下中，极有可能便是逢蒙。

因此，当许尘在南海归墟外围发现逢蒙石函时，内心的震撼可想而知。

对许尘而言，这东西很可能与恨天氏族有关。

难道逢蒙的部族远赴万里，在南海封印恨天氏族，使他们无法登陆？

一想到这种可能，许尘兴奋不己。

如此看来，逢蒙的部族确实可能在南龙余脉某处穴位布下了巨型玄武岩巨石阵。

若恨天氏族欲从南海归墟返回内陆，必会被阵法引发的风暴龙吸水困住。

这样一切便能说得通了。

同时，许尘对石函内究竟藏有何物充满好奇。

很快，许尘打开升棺发财戒中的逢蒙石函。

随即，他看到石函内的物品，整个人怔住了。

虽然对此事有所预料，但实际见到时仍感意外。

石函里竟然是一根木棍。

这木棍仅有鹅蛋般粗细，通体暗红，长不过三尺。

更为奇特的是，它己在深海沉寂不知几千年，却未被海水侵蚀，表面毫无痕迹。

要知道，海水的腐蚀力极强，许多物品入水数百年便会彻底损毁。

这也是为何从海底捞起的古董，很多价值会大幅降低，尤其是玉器和瓷器。

相较之下，木制文物在水中留存时间更短。

但这根木棍却完好无损。

不过，它并非全然无瑕。

在木棍顶部，清晰可见一道裂痕。

许尘凝视着那道裂痕，立刻判断出这是很久以前有人用木棒敲击硬物留下的痕迹。

他忽然想到雪莉杨提到的逢蒙杀后羿的故事。

在古老的传说里，逢蒙正是用一根桃木棒取了后羿的性命。

许尘曾以为这桃木棒可能是某种隐喻，象征一支特殊的队伍。