事实上，这些都是部落的土着们自己脑补的。*3-y\e-w·u~./c_o-m¨

李小川可没有象神棍一样给他们洗脑。

在娜迦部落的人看来，李小川给他们展示的“神迹”并不仅仅只有强大的战斗力，以及美食。

李小川就仿佛是一个无所不能的神。

在接下来的日子里整个娜迦部落如同被注入了全新的灵魂。

他们在“神”这里学到了很多以前从未听过的知道和手艺。

如今，李小川的每一句话，都成了不容置疑的神谕。

他嫌弃部落简陋的茅草棚漏风漏雨。

便指挥着男人们用更粗壮的木材、更坚韧的藤蔓和宽大的笆蕉叶，搭建起更坚固、更宽敞的“神居”和公共棚屋。

女人们则被他命令采集大量柔软的干草和洁净的苔藓，铺在棚屋的地面和作为床铺的平台上。

当夜晚的寒气和湿气被有效阻隔。

娜迦部落的原始人第一次在干燥温暖的棚屋里入睡时，那种舒适感让他们对“神”的智慧惊叹不已。

在李小川主宰部落之后，他们狩猎方式更是发生了翻天复地的变化。

李小川下令摒弃了部落过去依靠蛮力，一拥而上，导致伤亡惨重的围猎方式。

他教导那迦部落的原始人就地取材，利用柔韧的藤蔓和削尖的木桩，制作带有触发机关的绳套陷阱和深坑陷阱。

然后布置在野兽的必经之路上。

他更教会猎手们如何更隐蔽地追踪，如何利用风向和地形设置伏击点，如何使用投矛器将削尖的木矛投掷得更远、更准。°|求e(;书#?帮o ^更*(新??最?μ全￠

他甚至设计了一种由坚韧藤条和弹性极好的硬木组成的复合弓箭。

虽然射程和威力有限，但足以在安全距离外对小型猎物造成致命伤。

这些改革，效果立竿见影。

猎物的收获量成倍增加，而部落战士在狩猎中受伤甚至死亡的情况，几乎绝迹。

每一次满载而归，都伴随着对李小川山呼海啸般的感恩与崇拜。

食物变得前所未有的充足。

甚至立即就有了富馀。

李小川的身体，也以肉眼可见的速度变得更加健硕有力。

更让娜迦人感到神奇的是，那些被李小川“神器”（步枪）所伤的战士，在李小川的指挥下，娜澜和几个胆大的女战士小心翼翼地切开伤口，取出了那些嵌入血肉的金属“毒刺”（子弹）。

伤口敷上捣烂的，具有消炎作用的草药，再用煮过的柔软树皮纤维包扎后，惊人的愈合能力开始显现。

短短几天，那些原本只能躺在地上哀嚎的战士，竟然真的能活蹦乱跳了！

这在他们看来，无疑是神迹的延续。

这天，李小川盘膝坐在一块相对平坦的大石上。

身前摊开几张处理过的、相对柔韧的兽皮。

他手中拿着军刀，正对着兽皮上勾勒出的一个狰狞图案，进行着精细的雕刻。}E

那图案线条粗犷而扭曲。

双目位置是两个深陷的空洞。

下方是咧开并露出獠牙的大嘴。

整体透着一股原始而凶戾的气息。

越看越象是一张“恶魔”面具。

娜澜安静地跪坐在一旁，借着火光，用骨针和坚韧的植物纤维，缝制着一张刚刚鞣制好的熊皮。

她的动作熟练而轻柔，偶尔抬头，目光复杂地落在李小川手中的面具上。

她不明白，“神”为何要制作这样一张看起来令人不安的脸孔。

终于，李小川停下了雕刻。

吹去兽皮上的碎屑。

他拿起这张粗糙却充满威慑力的“恶魔”面具。

仔细端详片刻。

然后，在娜澜惊愕的目光中，缓缓将它复在了自己的脸上。