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第六十六章 传销(7.9k)

,穷千秋自有过人之处,但更关键者,乃在身处下游者力求上进。

在同僚为杂书轶闻迷乱心智时,穷千秋已在内卷赛道上渐沉渐深。

武祖所撰,号为兵家权谋之始的《六韬》,穷千秋自是读过,虽然不求甚解,但对个中练士之法还是有些印象的。

将军中士卒分为冒刃之士、陷陈之士、勇锐之士、勇力之士、寇兵之士、死斗之士、敢死之士、励钝之士、必死之士、幸用之士、待命之士……

平日里针对性的训练,战时可应对不同的战场情况。

“此军之服习,不可不察也。”

口若悬河终至尾声,接过收尾工作的御兵韬此刻已有所悟。

“想必军师也发现了,想借蛊术异能操纵大军令行禁止不难,但只能保持最低限度的本能,服从上峰命令。”

简言之,磕嗨了的脑子不能适应太过复杂的行为。

“即使是被誉为兵神的前军长复生,也未必能指挥若定。”若想要挥师布阵,只怕力有未逮。

“传闻巫教有一蛊法能可操尸,受蛊者智能如常。”思及爱徒潜伏还珠楼期间带回的情报,御兵韬语带试探。

“以讹传讹而已,”皇甫霜刃摆了摆手道。

翳流确实有此手段,皇甫霜刃也确然于此间复现了此法,但受限成本缘故,只用在少数高手身上,寻常苗兵自然无此价值。

“维持身体死而不腐乃至维持生命机能,皇甫自认尚可做到,然智识方面已超乎单纯医术范畴,却是力有未逮,所幸生逢其时……”皇甫霜刃话意未尽。

“无我梵音。”闻弦歌而知雅意,御兵韬心中有数。

‘借由佛国重塑人性的手段培养一批忠心拥趸么?’铁骕求衣想道,‘但届时新铁军卫效忠的对象也是地门,而非苗疆,除非……’

“除非苗王与大智慧是同一人。”皇甫霜刃微微一笑,“好教军师知晓,此战当中,前任大智慧寄体念荼罗不幸战死。”

猜猜看谁会被大智慧挑做下一幅肉体容器呢?

这算什么,臣等正欲死战,陛下何故先降吗?

甩了甩脑袋清走杂思的御兵韬正想说些什么,旋即便闻皇甫霜刃语出游说——

“以礼投之,届时或许墨之一国仍得保全,军师以为如何?”

唯一的问题在于,御兵韬是否能跨过心中这道坎。

属于墨之一国的王,一定得是“苍越孤鸣”吗?

这问题就好比问封鳞非冕共缔海境大梦的合作者一定得是北冥封宇一样。

答案毋庸置疑。

稍加沉默,选择性忽略了眼前人近乎大逆的言辞,并不作答的御兵韬转而发问寻根究底。

“相识至今,消灭忘今焉的目的已经达成,但那只是为报道域之仇,现在吾倒好奇,真正的汝究竟想要什么?”

信任的前提是坦诚。

铁骕求衣相信荻花题叶绝不会放任苍越孤鸣治下的苗疆不理,所以还珠楼主的身份就显得格外可疑,但又确然找不到直接证据确定两人关系。

而皇甫霜刃就这样承认了下来,承认荻花题叶从未离开苗疆。

突来一问引发谈趣,还珠楼主双眉微挑,难得兴味道:“吾想要什么呢?天下无敌,至尊霸业,举世无双,皆非吾所愿。”

“汝心非是霸主之心,自对这些理念无所求。”御兵韬评价说。

“如果说,吾只是厌恶当今的人世,你相信吗?”皇甫霜刃问

“虽说厌倦,汝却汲汲营营。必有其目的。”御兵韬道。

瞥了镜头一眼,皇甫霜刃陈情起来更是滔滔不绝。

“荀孟有道,人之初生有善有恶,必须教化,但这些都是从人已降生而讲道。事实上,人类是齐聚各界的灵魂来转世降生,灵魂不停在人界轮回无法超脱,因为本性充满恶毒,贪欲,私利,自傲、不满等等因子凝结成人类。”

同样瞅了眼小尉长,御兵韬恪尽捧哏本分。

“人之本性,如之奈何。”

“是啊,”皇甫霜刃叹息,“而佛一心想度化、想拯救,但寻根究底,不过让人类在惊惧无助时利用,在享乐堕落时遗忘,这样的佛啊,真是获得可悲又愚蠢。”

“听起来,汝欲改变的目标是佛非人。”御兵韬总结说。

“人界是必须的存在,让罪恶的灵魂有其赎罪之处。”皇甫霜刃道,“而数千年来,佛天天高唱着渡化,高喊着拯救,而成事者却无几人,更

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