成为逃避现实之人的避难所，这样的佛界，已经成为愚民收容之地，清心寡欲，断除情欲，对人类是不可能的结果。既然做不到，又万分消极，不如消灭再造。”

御兵韬：“汝要成为新佛界的创造者？”

“墨之一国下的佛界，”努力不去触动九算雷达的皇甫霜刃强调一句，“这比单纯的争夺霸业更有意义不是吗？”

要知道祭司心善，见不得流离失所，所以他要做的是建设而非争霸。

“祭司台上虚悬已久，迷茫的信徒总是缺少引领。”总不能白领工资吧。

尽管苍越孤鸣并不建议一直养着自家祭司，但荻花题叶显然不安于如此。

“人类对信仰有其坚持，但人心可悲在他们是奴性与惰性的综合体，不论治世、乱世，他们总管自己的生活，谁能给予稳定，谁就是主人，只要一统，就能消灭所有的宗教，重新再造一个人民的新教派，将教义深入民间。”

而地门手段显然是满足这个先决条件的。

“紧接着，在言论与思想的影响下，就会制立统一化，”眼光长远的御兵韬恍惚能看见对方描述的未来，但头脑依旧理智，“佛家成立已久，会如此轻易地被洗脑吗？”

皇甫霜刃不答，只是将眼光投向一旁垂手恭立的穷千秋身上，御兵韬顺着他的视线看去——

传销画饼至今，小尉长表现出的态度一直很淡定。

饶是听出两大首脑计划放任头家失陷地门时，他也没有表现出太过震惊的表情。

喜怒不形于色，更难得的是连心率都控制在一个相当稳定的节奏。

这种人要么是极端的城府深沉，要么是单纯的提线木偶。

而根据御兵韬的判断来说，小尉长显然不属于前者，因此反常的表现就显得格外启人疑窦。

于是皇甫霜刃问了一个问题：“小尉长，你有信仰吗？”

无水汪洋，眼看着漆黑一片的穹顶天幕映在杯心，缺舟一帆渡暗暗叹了口气：‘暴露了吗？’他本来还期待能听到更多干货的说。