的姑娘，茎秆上的银丝带彻底化为灰烬，被风一吹，散在红泥坳的上空，像场迟来的雪。

夜里，两人在老刀的帐篷旁搭了新的帆布，阿镜煮了锅艾草粥，香气漫了满坳。她从藤箱里拿出本线装书，是西晋的《葬书》，里面夹着张手绘的地图，标注着七处祭坛周围的村落，每个村落的名字旁都画着朵花：红泥坳是野菊，水电站是芦苇，鹰嘴崖是山桃，黑风口是荆棘，落雁坡是芦花，断云涧是莲，望月坪是桂。

“爷爷说这些花是‘引魂香’，”阿镜用艾草梗在地上画花，“花开的时候，祭坛的怨魂能顺着花香回家看看，就像清明节上坟，不是为了悲伤，是为了记着那些曾好好活过的人。”她突然指着红泥坳的方向，那里的夜空亮起颗新星，比北斗七星更亮，“是‘归魂星’，只有所有镜碎都净化干净才会出现，爷爷等这颗星等了一辈子。”

小年摸出老刀的日记，最后一页的空白处，不知何时多了行字，是用艾草汁写的：“种菊，酿酒，等归人。”字迹苍劲，像老刀的笔迹，又像阿镜爷爷的，分不清是谁写的，或许根本不用分——血契之人的笔迹，早就被青铜镜的气息染在了一起。

第二天清晨，村里的孩子们来叫他们去参加“破契节”。老猎户带着人在红泥坳的空地上搭了戏台，唱的是新编的《七星谣》，歌词里没有了祭祀和血契，只唱玉米苗、白芦花和银镯子的叮当声。小石头举着串野菊跑过来，给小年和阿镜各戴了朵，花瓣上的露水沾在皮肤上，凉丝丝的，像祝福的吻。

阿镜的藤箱里装着些青铜碎片，她把它们分给在场的每个人，说这是“平安符”，能带来好运气。分到老猎户时，他拿着碎片突然哭了，说这碎片的形状像他失踪多年的儿子，当年也是个爱摆弄铜器的，说不定早就成了守护祭坛的一部分，现在以另一种方式回了家。

戏台的幕布拉开时，所有人都愣住了——上面没有画，是用无数片细小的青铜镜碎片拼的，阳光照在幕布上，反射出七彩的光，在每个人脸上投下光斑，像无数双眼睛在微笑。阿镜说这是“碎镜重生”，就像他们这些带着印记的人，虽然带着伤疤，却能拼出更亮的未来。

散场时，阿镜的罗盘指针又开始转动，这次指向的是山外的方向。“还有最后一件事，”她的银链突然发出“叮当”声，与小年的银镯子产生共鸣，“爷爷说镜碎的粉末要撒在七处祭坛的土地里，长出的花才能结种子，把平安传下去。”

两人背着藤箱往山外走，小石头举着野菊跟在后面，说要帮他们撒种子。红泥坳的玉米苗在风中点头，像在送别，又像在期待。小年的银镯子和阿镜的银链碰在一起，发出清脆的响声，在山路上回荡，像首未完的歌谣。

走到山口时，小年回头看，红泥坳的上空，归魂星还亮着，像颗永远不会熄灭的灯笼。他知道，这不是结束，也不是新的开始，只是日子该有的样子——带着伤疤往前走，带着念想回头看，偶尔遇到同样带着印记的人，就停下来一起喝碗艾草粥，聊聊那些藏在青铜镜背后的故事，然后继续赶路，把平安的种子，撒向更多的地方。

山风穿过玉米地，带来远处的歌声，是《七星谣》的最后一句：“镜碎星落，花开花落，人走千里，家在心里……”

野菊结籽的时候，红泥坳来了个货郎，挑着副旧担子，一头是针头线脑，另一头摆着些青铜小玩意儿，最显眼的是个三足鸟形状的铃铛，风一吹就发出“叮铃”的响，声线脆得像碎冰。

货郎戴着顶宽檐帽，帽檐压得很低，遮住了大半张脸，只露出个削瘦的下巴，胡茬上沾着些黄白色的粉末，像野菊的花粉。他往破庙的方向张望，看到小年和阿镜时，突然放下担子，从怀里掏出个油布包，层层打开，里面是块巴掌大的青铜镜，镜面光滑如新，照出的人影却有些模糊，像蒙着层水汽。

“这是‘照归镜’，”货郎的声音沙哑，像被砂纸磨过，“我祖上是做铜镜的，传到我这代，只剩这最后一块。”他用袖口擦了擦镜面，露出背面的缠枝纹，其中一朵花的花萼处刻着个“郎”字，笔画里嵌着些细小的铜屑，像刚刻上去的，“听说红泥坳有‘破契人’，特来送镜，也算给老祖宗一个交代。”

阿镜的罗盘突然剧烈震动，指针首指那块铜镜，针尖上凝结着颗水珠，坠而不落，像被某种力量吸住了。“这镜里有活气，”她的指尖悬在镜面上空，能感觉到微弱的脉动，像有颗小心脏在里面跳，“不是普通的古镜，是用七处祭坛的镜碎重铸的。”

货郎突然掀起帽檐，露出双布满红血丝的眼睛，眼白上有细小的网状纹路，像银链的