忙碌，有1980年的值班员，有穿工装的老人，还有个戴安全帽的年轻人，正往引露车里添青铜粉末，像在给装置注入灵魂。“他们在玩水呢，”孩子的笑声像铜铃，“爷爷你看，水里的人在跟蝴蝶打招呼！”

铜铺的窗台上，阿镜摆上了从水电站带回来的铜水杯，杯里的水总保持着清晨的温度，映着窗外的野菊，像幅活的画。小年正在给新做的铜壶刻花纹，壶嘴的三足鸟嘴里，他特意刻了个小凹槽，刚好能接住引露车的露水，“这样每个用它喝水的人，都能尝到清晨的味道。”

秋分那天，七处祭坛的守护者们带着各自的水源聚在了红泥坳。穿工装的老人带来了水电站的过滤水，穿蓑衣的老人带来了望月坪的山泉水，穿麻布衫的老人带来了断云涧的瀑布水……所有人围着引露车的模型站成圈，将水倒进铜制的北斗七星容器里，七种水在星斗间融合，变成种透明的液体，泛着淡淡的金光，像把整个天空的晨露都装在了里面。

“以前总觉得守护是种重复，”穿工装的老人抚摸着发烫的铜容器，星斗上的北斗七星突然亮起微光，“现在才明白，这些水源早就把我们连在了一起，像七道支流，看着不同，最终都汇入同片大海。”他的话音刚落，七处祭坛的方向同时传来“哗啦啦”的水声，像无数条小溪在合唱，与红泥坳的秋风呼应，像场跨越山脉的水乐。

重阳节那天，红泥坳举办了“清露节”。孩子们举着引露车模型在玉米地里跑，透明的水轮在阳光下转动，折射出彩虹，像条流动的光河。大人们在镇魂碑前摆上用晨露做的食物，有野菊露糕、灵谷露粥、七心草露茶，每个盘子旁都放着片青铜色的蝴蝶翅膀，是孩子们捡的，“让那些守水的魂也尝尝，现在的露水有多甜。”

戏台上演着新编的《引露记》，演员们穿着带水纹的戏服，手里的引露车道具会真的收集露水，滴在铜铃上发出清脆的响。演到七种水源融合的段落时，台下的铜水杯突然同时泛光，映出些模糊的笑脸，是老刀在红泥坳喝水，是1980年的值班员在水电站擦汗，是每个曾守护过水源的人，像在说“这水，比当年甜多了”。

散场时，穿工装的老人把引露车的图纸送给了村里的小学，“让娃娃们都学学，水是活的，跟人一样，你对它好，它就对你好。”校长接过图纸时，发现背面用铜粉画着个小小的“源”字，笔画里嵌着些水纹，像用引露车的露水写的。

小年和阿镜站在镇魂碑前，看着夕阳给碑上的“清”字镀上金边，看着青铜色的蝴蝶在野菊丛里栖息，像在给土地盖印章。远处的七处祭坛传来阵阵水流声，与红泥坳的虫鸣呼应，像无数生命在感谢清澈的水源，也感谢那些用双手守护清流的人。

“你看，”阿镜的手指着野菊丛中的蝴蝶，它们突然起飞，在天空组成个巨大的三足鸟，翅膀掠过七处祭坛的方向，像在拥抱整片山脉，“它们就是那些守水的魂变的，用翅膀继续守护着这些水源，像场永远不会结束的巡逻。”

小年的银镯子在秋风里轻轻发烫，活动的那颗星与天上的北斗七星重合，然后稳稳地指向红泥坳的溪流，像在说：这里就是生命的源头。他知道，只要引露车还在转，青铜色的蝴蝶还在飞，野菊还在开，那些关于守护和清澈的故事，就会永远流传下去，像条奔流不息的河，流淌在七处祭坛的土地里，流淌在每个珍惜水源的人心里，一世又一世，生生不息。

野菊丛里，最后只青铜色的蝴蝶停在镇魂碑的“清”字上，翅膀的反光在碑上晃了晃，像有人用指尖轻轻抚摸过那些古老的名字。远处的水电站传来“嗡嗡”的轻响，引露车的水轮还在转，露水顺着铜管道流进红泥坳的土地，滋养着新播的野菊籽，像在说：故事还长，我们慢慢讲。

立冬这天，红泥坳的晨霜像撒了层细盐，在野菊的枯枝上结出冰晶，阳光照过时泛着冷光，像无数碎掉的镜子。小年蹲在破庙前的空地上，给镇魂碑旁的冬青缠草绳，指尖刚触到树干，突然摸到块凸起的硬物，扒开冻硬的泥土，露出个青铜制的小物件，形状像缩小的门环，环身铸着七朵野菊，花瓣上的纹路能拼出北斗七星，花心嵌着黑色的黑曜石，像凝固的夜色。

“阿年哥，快来！”阿镜举着个铜火盆从铺子里跑出来，盆里的炭火正旺，映得她脸颊发红，手里攥着张泛黄的棉纸，是从穿工装的老人送来的《水脉记》夹页里找到的，上面用墨汁画着个奇怪的装置，像火炉和铜钟的结合体，炉身上围着七个小炉膛，每个炉膛都刻着种植物，野菊、苍术、七心草……像个微型的药圃。

“是‘温灵炉’，”小年用袖子擦了