不会轻举妄动，对孔家有所举措。

然今辽东试行新政，成效斐然，令朱元璋得窥大明别样前景。

或觉大明之兴，未必全赖所谓儒生。

观辽东之地，虽少儒生，却发展迅猛，百姓生活富足，一片繁荣。

相较之下，即便是应天，亦或有所不及。

且辽东所出学子，于西书五经、八股文之考较，虽不及彼处儒生，然为官理政、操办实务，其能远胜，不知将彼等儒生甩却几何。

“标儿，昔者，天下初定，以读书人为官，欲其以学识治世，然日久积弊渐显。儒生多拘于西书五经、八股之文，虽通经义，却鲜通实务。

其论政常高谈阔论，不着边际，于农事民生、商贾百业，知之甚少。

为官则或顾私利，或守旧规，难有革新之念，致政务壅塞，民生难兴。”

“今观辽东，试行新政，不拘一格用人才。

所出学子，虽于传统经义科考，稍逊于儒生，然其自幼习于实务，晓农事以知民生之基，通商贾以明经济之道。

为官则能因地制宜，务实创新，兴修水利、促贸通商，使辽东之地，仓廪渐实，百姓富足。”

“辽东新政，重才而不唯才，不拘泥于旧制。其选才之道，以能者上、庸者下为准则，学子不以出身门第、经义文章为唯一晋升之途，而以实干实绩为考量。

如此，方能使有才者尽其能，为官者务实政，一改旧有读书人为官之弊端，使朝堂气象焕然一新，此乃大明兴盛之望也。”

朱标闻之，若有所思，似有所悟，对父皇之远见卓识，心生敬佩。