最不“太上”的事。最大的爱好就是带着大队人马出去打猎，而且专挑农忙时节和老百姓的好庄稼地！马蹄所过之处，庄稼尽毁，农民欲哭无泪。有地方官斗胆劝谏，结果轻则被骂得狗血淋头，重则丢官罢职。百姓怨声载道，敢怒不敢言。这哪里是打猎，分明是“皇家拆迁队下乡”！

复古狂魔，欲行肉刑： 不知道是哪根筋搭错了，慕容超突发奇想，觉得上古尧舜禹时期的肉刑（砍脚、割鼻子那种）特别好，特别能体现“仁德”（这脑回路清奇！）。他美其名曰“效法先圣，以正风化”，打算在帝国恢复这套吓人的玩意儿。消息一出，朝野震惊！幸亏还有几个不怕死（或者说觉得国家要完）的老臣，比如韩范等人，拼了老命死谏，引经据典，痛陈利弊，就差当场撞柱子了。慕容超看反对声浪实在太大（主要是怕真没人干活了），才勉强收回成命。南燕百姓集体吓出一身冷汗，差点就要体验“复古潮流”了。

音乐发烧友的“零元购”： 慕容超还是个“音乐发烧友”，觉得宫廷里的乐队水平不行，配不上他高贵的身份。听说东晋（当时名义上的正统王朝）宫廷的乐师水平高、乐器好。咋办？派人去买？太没面子！派兵去“借”？好主意！于是，他悍然派兵劫掠东晋的淮北边境，目标明确：抢人（乐师）、抢乐器！这操作，堪称“为了kpi（宫廷乐队升级），不惜开启国战”。果然，这把“邻居”东晋的实际掌权者、后来的宋武帝刘裕给彻底惹毛了。刘裕正愁没借口北伐呢，慕容超这简直是“瞌睡送枕头——求锤得锤”。

“孝子”的屈辱交易： 最让人哭笑不得的是他赎回母妻的操作。他的母亲段氏和妻子呼延氏（对，就是救命恩人呼延平的女儿）还在后秦当人质呢。后秦皇帝姚兴趁机敲竹杠，开出条件：“想赎人？行啊！要么向我大秦称臣纳贡，要么给我送来一千名从东晋抓来的奴隶！” 这条件极其苛刻且侮辱国格。尚书张华（不是西晋那个）建议暂时忍辱负重，先赎回太后和皇后再说。慕容超一听，竟然感动得热泪盈眶（这泪点也是奇特），握着张华的手说：“张爱卿！只有你懂朕的孝心啊！” 全然不顾皇帝尊严扫地、国家颜面尽失。他选择了向后秦称臣，并搜刮了一些宫廷乐师送给姚兴（音乐发烧友割肉了！），终于换回了母妻。人虽然回来了，但南燕的脊梁骨，已经被天下人（尤其是刘裕）笑得快断了。这笔交易，被后世戏称为“用国格换家眷”。

三、帝国葬礼进行曲——荒腔走板的亡国“骚操作”

公元409年，春。东晋的复仇之剑，终于出鞘了！战神刘裕亲率精锐大军（水陆并进，史载步骑约四万，战船数量可观），浩浩荡荡，直指南燕！大兵压境，生死存亡之际，南燕朝廷上演了一场堪称“黑色幽默”的御前辩论。

佞臣之首公孙五楼，此刻摇身一变成了“狗头军师”（可能还觉得自己是诸葛亮再世），他摇着并不存在的羽毛扇（脑补画面），煞有介事地献上“锦囊三策”。

上策： 据守大岘山（今山东临朐东南的穆陵关，齐长城重要关隘，地势极其险要）天险！扼住咽喉，坚壁清野，挫敌锐气，再派精锐骑兵断其粮道，耗死晋军！此乃地利防守战。

中策： 放敌人过大岘山，但命令各地守军坚壁清野（焦土抗战），将晋军拖入后勤困难的泥潭，然后陛下亲率精兵，在敌人疲惫时与之决战！

下策： 直接放大敌过大岘山天险，然后咱们在临朐（大岘山以北的平原）跟他们硬碰硬，平原决战！

公孙五楼话音刚落（估计还在等掌声），龙椅上的慕容超一拍大腿（也可能是龙案），豪气干云地宣布：“好！军师高见！朕决定了——就选下策！ 放敌人过大岘山，咱们在平原上，用我大燕铁骑堂堂正正地碾碎他们！” 这决定做得那叫一个干脆利落，仿佛在菜市场选了最便宜的那捆菜。

老将慕容镇（也是宗室，还有点血性）一听，差点当场心梗！他急得胡子都翘起来了，扯着嗓子喊：“陛下！万万不可啊！大岘山是我齐鲁天然屏障，一夫当关万夫莫开！放敌人轻易进来，无异于引狼入室！这是亡国路线图啊！我们应该据险而守，旷日持久，消耗敌人，同时派人向后秦求救（虽然之前称臣很丢脸，但命要紧啊）！就算最坏情况，也绝不能主动放弃天险啊！” 这番肺腑之言，掷地有声。结果呢？慕容超勃然大怒：“尔等怯战，乱我军心！” 直接下令把慕容镇撤职关进大牢！其他将领一看这架势，谁还敢吱声？得，您是大爷，您说了算！

于是，南燕军队主动放弃了“上帝赐予的堡垒”——大岘山。刘裕大军几乎是以观光旅游的姿态，轻松穿越